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日語基本五十音

 

日文五十音音韻表(平假名)

日語平假名 - 清音


a


ka


sa


ta


na


ha


ma


ya


ra


wa


i


ki


shi


chi


ni


hi


mi

 


ri

 


u


ku


su


tsu


nu


fu


mu


yu


ru


n 


e


ke


se


te


ne


he


me

 


re

 


o


ko


so


to


no


ho


mo


yo


ro


o

日語平假名 - 濁音 & 半濁音


ga


za


da


ba


pa


gi


ji


ji


bi


pi


gu


zu


zu


bu


pu


ge


ze


de


be


pe


go


zo


do


bo


po

日語平假名 - 拗音

きゃkya

ぎゃgya

しゃsha

じゃja

ちゃcha

にゃnya

ひゃhya

びゃbya

ぴゃpya

みゃmya

りゃrya

きゅkyu

ぎゅgyu

しゅshu

じゅju

ちゅchu

にゅnyu

ひゅhyu

びゅbyu

ぴゅpyu

みゅmyu

りゅryu

きょkyo

ぎょgyo

しょsho

じょjo

ちょcho

にょnyo

ひょhyo

びょbyo

ぴょpyo

みょmyo

りょryo


日 文 五 十 音 音 韻 表 ( 片假 名 )

日語片假名 - 清音


a


ka


sa


ta


na


ha


ma


ya


ra


wa


i


ki


shi


chi


ni


hi


mi

 


ri

 


u


ku


su


tsu


nu


fu


mu


yu


ru

 
n


e


ke


se


te


ne


he


me

 


re

 


o


ko


so


to


no


ho


mo


yo


ro


o

日語片假名 - 濁音 & 濁音


ga


za


da


ba


pa


gi


ji


ji


bi


pi


gu


zu


zu


bu


pu


ge


ze


de


be


pe


go


zo


do


bo


po

日語片假名 - 拗音

キャ

kya

ギャ

gya

シャ

sha

ジャ

ja

チャ

cha

ニャ

nya

ヒャ

hya

ビャ

bya

ピャ

pya

ミャ

mya

リャ

rya

キュ

kyu

ギュ

gyu

シュ

shu

ジュ

ju

チュ

chu

ニュ

nyu

ヒュ

hyu

ビュ

byu

ピュ

pyu

ミュ

myu

チュ

ryu

キョ

kyo

ギョ

gyo

ショ

sho

ジョ

jo

チョ

cho

ニョ

nyo

ヒョ

hyo

ビョ

byo

ピョ

pyo

ミョ

myo

リョ

ryo

50音的歷史背景:
五十音以段和行做為排序的方式。現代五十音的順序大概是在室町時代以後形成的。會以あいうえお這樣的順序排序,其中一個有力的說法是根據當時梵文的音韻學——「悉曇學(悉曇学, しったんがく)」。將當時梵文的母音用拉丁字母表示,會是 a â i ī u û ri ê ai ô au an a’ 這樣的順序,對應到日文的順序正好是あいうえお。あかさたな的順序會把や‧ら‧わ行放到最後也有可能是受到悉曇學的影響。
另一個影響來自中國的漢語音韻學。古代漢語的表音方式為反切,以這種方法所形成的五音、清濁、韻書、韻圖等等方法也都傳到日本。五十音圖最初的提案應為天台宗的僧侶明覺。他的著作《反音作法》利用反切的方法,將同一子音的置於同一行,同一母音的置於同一段。此處母音的順序為アイウエオ,而子音的順序為アカヤ(喉音)サタナラ(舌音)ハマワ(唇音);子音的排序方法是按照口腔發音的位置由內至外排列(當時的ハ行是雙唇音 [ ɸ ])。後來將ヤラワ行往後挪,除了可能受到悉曇學的影響以外,也有可能是 y r w 有半母音性質的原因。

五十音以段和行做為排序的方式。現代五十音的順序大概是在室町時代以後形成的。會以あいうえお這樣的順序排序,其中一個有力的說法是根據當時梵文的音韻學——「悉曇學(悉曇学, しったんがく)」。將當時梵文的母音用拉丁字母表示,會是 a â i ī u û ri ê ai ô au an a’ 這樣的順序,對應到日文的順序正好是あいうえお。あかさたな的順序會把や‧ら‧わ行放到最後也有可能是受到悉曇學的影響。另一個影響來自中國的漢語音韻學。古代漢語的表音方式為反切,以這種方法所形成的五音、清濁、韻書、韻圖等等方法也都傳到日本。五十音圖最初的提案應為天台宗的僧侶明覺。他的著作《反音作法》利用反切的方法,將同一子音的置於同一行,同一母音的置於同一段。此處母音的順序為アイウエオ,而子音的順序為アカヤ(喉音)サタナラ(舌音)ハマワ(唇音);子音的排序方法是按照口腔發音的位置由內至外排列(當時的ハ行是雙唇音 [ ɸ ])。後來將ヤラワ行往後挪,除了可能受到悉曇學的影響以外,也有可能是 y r w 有半母音性質的原因。

(資料來源:維基百科)


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